La Chine et l’Éthiopie établissent des relations diplomatiques depuis le 1er décembre 1970, date à laquelle la Chine a accepté de reconnaître l’Érythrée comme Éthiopienne, en échange de la reconnaissance de Taïwan comme chinoise par Hailé Sélassié. En outre, en 1971, l’Éthiopie a soutenu la candidature de la Chine à un siège permanent aux Nations Unies, et elle a voté en faveur de l’admission de Pékin. Ces deux pays étaient non seulement dans une alliance, mais avaient aussi, à cette époque, le même statut économique et politique (socialisme adopté). La Chine et l’Éthiopie ont toutes deux dévoilé une faible croissance économique avec l’idéologie politique du socialisme.
En 1974, après la disparition du système politique monarchique, une faible aile militaire appelée Dreg détenait le pouvoir pour gouverner le pays. Ce gouvernement militaire a essayé de diffuser l’idéologie du socialisme, mais il n’a pas pu la maintenir en l’intégrant à la culture politique et aux normes sociales de l’Éthiopie qui ont été influencées par le système politique monarchique de plusieurs siècles. Après l’effondrement du Derg, l’autre gouvernement de milices, le Front révolutionnaire du peuple éthiopien (FDRPE), a pris le pouvoir en 1991.
Cependant, l’EPRDF a été plus significativement affecté par la démocratie révolutionnaire, qui avait des idéologies politiques ambiguës qui soutenaient la révolution et la démocratie sous le fédéralisme ethnocentrique. La structure économique du pays était également oligarchie. Le système économique du pays était dominé par un petit groupe d’élites tigréennes. En conséquence, l’EPRDF a dirigé l’Éthiopie pendant 27 ans et a provoqué des effondrements politiques et économiques sans développer et mettre en œuvre une idéologie politique et une approche économique appropriées pour les sociétés éthiopiennes.
Après 27 ans, en 2018, grâce à une réforme interne du gouvernement, le Parti de la prospérité a remplacé l’EPRDF et a commencé à gouverner le pays. Le Parti de la prospérité apporte l’unité ou la synergie, une doctrine politique ambiguë, à l’arrangement politique ethnique. Cependant, la synergie ne s’est pas alignée sur la culture politique ethnique, qui valorise l’autonomie et le contrôle de soi-même. En plus de la synergie, le Parti de la prospérité a également mis en pratique des politiques économiques libérales. Dans le pays pauvre qu’est l’Éthiopie, la réforme économique encourage la privatisation, qui permet au marché de s’autoréguler, sans tenir compte de l’état de l’économie du pays. En conséquence, le pays connaît une corruption sophistiquée et un contrôle de l’économie par quelques élites. Cela a son rôle sur les taux d’inflation élevés dans le pays.
D’autre part, la Chine, qui a une tradition philosophique bien connue appelée philosophie confucéenne avec son mode de pensée philosophique (Zhonogdalogy), a facilement intégré le socialisme à sa culture. Le confucianisme, qui est pris comme l’idée de Confucius dans le 6ième à 5ième siècles avant notre ère, est une tradition savante qui est considérée comme une idéologie politique.
Le confucianisme croyait que pour rétablir l’ordre, la société devait encourager les vertus. Le confucianisme valorise la culture, la coopération, la déontologie, l’éthique et l’humanité. La Chine a incorporé le confucianisme dans son système éducatif ainsi que dans son idéologie politique (socialisme). Contextualisé, cela aide les Chinois à initier le développement économique et politique. De nos jours, la Chine est en train de devenir une puissance de l’économie mondiale et d’accroître les investissements en Afrique. La Chine, qui abrite la plus grande population du monde, assure la sécurité alimentaire de ses citoyens.
Au contraire, l’Éthiopie, qui est le cinquième plus grand bénéficiaire des investissements directs étrangers (IDE) chinois en Afrique, est actuellement prise dans le tourbillon des défis politiques et économiques. L’Éthiopie est en proie à une guerre civile et à des conflits ethniques depuis 1974. L’Éthiopie a un développement économique insignifiant et les conséquences de cela se sont fait sentir dans sa population. Plus d’un million de personnes en Éthiopie vivent avec la sécheresse, la famine et la pauvreté.
Cela résultait de la tentative du pays d’imposer le socialisme et le libéralisme sans les placer au préalable dans le cadre de ses cultures politiques et sociales. Les politiques libérales et socialistes peuvent toutes deux être bénéfiques, selon la manière dont elles sont mises en œuvre.
Cependant, l’Éthiopie a embrassé le socialisme et le libéralisme sans tenir compte de la culture politique préexistante du pays, de la politique ethnique, du développement économique ou de la diversité des normes sociales. Par conséquent, il est logique d’affirmer que les Éthiopiens ont accepté les doctrines politiques et économiques européennes sans les placer dans le contexte de leurs propres connaissances, coutumes et cultures autochtones, ce qui a provoqué l’effondrement des systèmes politiques et économiques.
Il fut un temps où le socialisme a plongé l’Éthiopie dans le désarroi de 1974 à 1991. C’est dans cette condition que l’Éthiopie baptise le libéralisme depuis 1991. Depuis 1974, les Européens tentent d’utiliser les institutions pour mettre en œuvre leur idéologie. Les institutions et les politiques politiques, économiques et éducatives de l’Éthiopie ont été façonnées et modifiées par les modèles européens.
L’Éthiopie, le plus ancien État civilisé du monde, possède des connaissances traditionnelles sur la politique, l’économie, la sécurité, la résolution des conflits, la culture et la médecine. L’Éthiopie a très longtemps su gérer la diversité. Yejoka Qicha, un système de gouvernance démocratique indigène, existe en Éthiopie. L’indépendance économique des individus occupait une place importante dans l’esprit d’Ekub[1]. Dans la Corne de l’Afrique, l’Éthiopie était l’un des principaux fournisseurs de services de sécurité. Il a été préférable d’utiliser les techniques traditionnelles éthiopiennes de résolution des conflits comme le Shimglna et l’Abbagar plutôt que les techniques contemporaines. Des millions de vies ont été sauvées grâce à la médecine traditionnelle éthiopienne. Le pays abrite de nombreuses cultures fascinantes et uniques.
Cependant, depuis 1960, les élites éthiopiennes ont accepté l’idéologie politique et économique des Européens sans contextualiser ni se mêler à la culture millénaire de l’Éthiopie.
Cela a plongé le pays dans la tourmente politique et le marasme économique. Il a conduit la génération vers l’aliénation et la colonisation mentale. Elle a provoqué la décadence des institutions politiques et économiques indigènes et l’établissement facile de l’impérialisme moderne. Enfin, cela contribuera soit à l’effondrement de l’État, soit à la reconstruction de l’essence de la non-Éthiopie en tant qu’Éthiopie avec un modèle occidental.
Avant que cela ne se produise, les Éthiopiens avaient un moyen de s’échapper. Cette voie s’inspire de la Chine, qui a compromis la philosophie politique de l’Europe avec sa culture et sa pensée sociétale, ce qui a conduit à la reconstruction de la Grande Chine au sein des cultures politiques, économiques et sociales existantes.
