L’apogée de l’hégémonie occidentale, qui comprend les États-Unis ainsi que d’autres nations du Nord, a été marquée par sa domination et son influence sur la majorité des secteurs du globe. L’hégémonie occidentale est évidente et prépondérante dans l’économie et le commerce mondiaux, les médias, la haute politique et le climat social et culturel du monde. La fin de la Seconde Guerre mondiale a consolidé la domination de l’hégémonie occidentale (Wright, 2012), grâce à la montée en puissance des institutions et des ONG.
Les nations occidentales étant les principaux donateurs de ces institutions et les ONG, détiennent par la suite le pouvoir et l’influence sur ces institutions. Les institutions internationales servent l’intérêt et le but mêmes pour lesquels elles ont été construites, pour répondre aux intérêts des nations occidentales. Les institutions et les ONG sont lentement devenues des chevaux de Troie pour l’intégration du néolibéralisme mondial (Wright, 2012). Ainsi, les agendas occidentaux sont promus et infiltrés par ces institutions et ONG. Cependant, depuis le 21e siècle, il y a eu une augmentation des coopérations du Sud.
Les pays du Sud sont plus enclins à se lier les uns aux autres et à former leurs propres institutions régionales. Cela peut se refléter dans la création des BRICS, composés du Brésil, de la Russie, de l’Inde et de l’Afrique du Sud. Depuis lors, les BRICS se sont étendus pour inclure de plus en plus de pays. Ces institutions émergentes du Sud remettront-elles en question la domination de l’hégémonie occidentale et marqueront-elles le déclin de l’hégémonie occidentale ?
Le concept d’hégémonie et de dynamique d’État de Gramsci
Antonio Gramsci est un philosophe marxiste italien et ancien secrétaire général du Parti communiste italien. On attribue à Gramsci l’invention du concept d’hégémonie. Selon Gramsci, l’hégémonie est un leadership politique basé sur le consentement du leader, dont la permission est obtenue par la polarisation et la diffusion vues à travers le prisme de la classe dirigeante (Bates, 1975). La dynamique de l’interaction d’État à État, qu’elle soit internationale ou supranationale, ne pouvait pas seulement être analysée en utilisant la seule théorie des classes, d’où le développement de la théorie de l’hégémonie de Gramsci. Les États ne sont plus des instruments entre les classes, mais agissent pour réguler et établir une domination sur les autres États (Febriani et Hamdi, 2024).
Le concept d’hégémonie de Gramsci décrit comment la classe dirigeante utilise les idéologies dominantes pour masquer son contrôle sur les masses (Febriani & Hamdi, 2024). Le capitalisme, selon Gramsci, ne domine pas seulement politiquement ou économiquement, mais s’infiltre dans la sphère sociale et culturelle, maintenant ainsi les valeurs bourgeoises et le statu quo, au lieu de se rebeller ou de les remettre en question. Selon Gramsci, la classe dirigeante ou les États jouent un double rôle, c’est-à-dire utiliser à la fois la coercition (pouvoir) et le consentement (accord). L’État maintient le contrôle à travers ces deux rôles, les acteurs fixent des règles sociopolitiques et établissent des normes/valeurs morales et culturelles, établissant une hégémonie. Cela renforce l’existence du pouvoir de l’État, cependant, le pouvoir repose sur l’obtention d’une légitimité par la persuasion. Pour qu’une révolution dure avec succès, les valeurs mêmes de la classe dirigeante doivent être démantelées dans la société (Febriani et Hamdi, 2024).
En ce sens, l’Occident, ou le Nord, considère le statu quo comme la classe dirigeante, et le Sud comme celui qui est contrôlé. Pendant des années, le Sud a été sous le contrôle et la domination du Nord. L’hégémonie de l’Occident sur les pays du Sud transpire sur les institutions qu’ils ont construites. Ces institutions ont été construites pour servir toutes les sphères mondiales, ainsi l’infiltration des valeurs du Nord global a été plantée au sein de ces institutions.
Les BRICS et la montée des institutions du Sud : opinion analytique
La création des BRICS marque l’émergence de nouveaux acteurs clés dans le monde. Ces acteurs émergents, bien qu’ils ne constituent pas directement une menace pour l’Occident, deviennent de plus en plus influents. En conséquence, ces puissances émergentes ne sont pas sans conséquence sur l’ordre mondial actuel. Les BRICS peuvent continuellement s’étendre, pour promouvoir leurs intérêts et atteindre de plus en plus d’États et de puissances émergentes. Ces augmentations de pouvoir et d’influence peuvent potentiellement constituer une menace alors que les BRICS défient l’Occident ou la vision européenne de la défiance de l’ordre international.
Selon Keukeleire et Hooijmaaijers (2013), malgré les différences, il existe de nombreux traits communs et communs entre les membres des BRICS. Premièrement, ils possèdent une gamme de ressources économiques, militaires et politiques pour contribuer à la production de l’ordre international, au niveau régional ou mondial. Deuxièmement, ils croient qu’ils ont droit à plus d’influence dans les affaires mondiales. Troisièmement, ils ne sont liés à aucune des portées ou coopérations internationales et multilatérales des États-Unis. Tous ces facteurs jouent dans la volonté et la capacité des pays BRICS à renforcer leurs relations et à promouvoir des alternatives aux forums internationaux dominés par l’Occident.
Les pays des BRICS appellent également activement à des réformes dans les forums internationaux dominés par l’Occident. Avec les institutions internationales existantes, il est clair que les pays du Sud sont souvent sous-représentés et que la plupart des forums tournent autour de l’Occident et de ce que l’Occident décide du reste. Bien que l’hégémonie occidentale ait façonné la structure des institutions internationales, la montée des puissances émergentes remet en question le « principe occidental » de la structure elle-même.
Bien qu’elles ne constituent pas une menace directe individuellement, ces puissances émergentes combinées sont quelque chose que même l’Occident ne pouvait sous-estimer. Selon Gramsci (Bates, 1975), pour défier une hégémonie et finalement réaliser une transformation sociale, la classe subalterne ou les puissances émergentes du Sud doivent s’allier les unes aux autres, de cette façon naît un nouveau bloc historique (celui qui brise la structure créée par le statu quo) et une volonté collective. C’est ce qu’on appelle la « contre-hégémonie » lorsqu’une autre puissance émergente établit de nouvelles valeurs et un nouvel ordre grâce à une nouvelle idéologie. Récemment, des signes de contre-hégémonie peuvent être observés à travers la montée de la Chine exerçant un soft power dans différentes régions, comme le continent africain. Si la Chine continue de s’étendre, la Chine et d’autres puissances émergentes joueront un rôle plus important dans les affaires mondiales, remettant en question le statu quo et apportant leurs valeurs et idéologies en tant que collectif, se posant comme une contre-hégémonie.
